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李志香:历史的经验值得注意一浅谈延安整风运动

作者:李志香   来源:征文 点击:: 日期:2012-11-15


  延安整风运动距今已七十多年了,这次伟大运动提供给人们的经验在我们党的建设和我们党领导人民进行革命和建设中,始终起着非常重要的作用。什么时候总结并重视这个经验,什么时候的革命和建设就取得巨大的成绩,什么时候忘掉或抛弃这个经验,革命和建设就会停滞不前,甚至出现倒退,以致危害党和人民的利益。在向四个现代化进军的今天,我们的一些同志对于我们党在革命和建设中走过的一些弯路,不是科学的去总结我们党的历史,从中吸取经验教训,而是归罪于社会主义制度,甚至怀疑党的领导。这是非常错误的。因此,重新总结延安整风这次伟大运动的经验,是十分必要的。

  一、端正思想路线把党的思想建设放在首位

  列宁在《俄共(布)第一次代表大会闭幕词》中讲到:“现在全部关键在于:先锋队要不怕进行自我教育,自我改造,要公开承认自己的素养不够,本领不大。”我们党到延安整风运动为止曾多次犯过“左”的错误,几经纠正,均未根除。其原因是多方面的。客观上是由于战事频繁,无暇以顾,更主要的是主观上全党的思想觉悟水平尚未达到一定的高度,没有将“左”的错误的思想根源进行彻底地分析,清算,而只是看重了个人的责任。认为结束了瞿秋白、李立三在全党的领导地位,就可结束其“左”倾机会主义思潮在全党的影响。“王明路线”的出现,给革命事业造成了极大的危害,它再一次提醒了全党的注意。到一九四二年,抗日战争进入了相持阶段,任务和现状要求我们党进行思想和组织上的整顿,况且我们党的理论水平已有了很大的提高,完全有了区分真假马列主义的能力。就这样,我们全党才得以真正坐下来,予“左”倾机会主义以彻底的清算。可见,整风运动只有在全党的理论水平提高到一定高度时,不是匆匆忙忙地而是踏踏实实地进行,才能做到釜底抽薪。整风运动首先针对当时有些党员在组织上入了党,思想上没有入党的倾向,进行了彻底地整顿。这种倾向是产生主观主义思潮的土壤,是一种对革命事业极其有害的东西。在当时的中国,大量小资产阶级革命分子加入到共产党里来,这原是必然的合理的现象。但是,由于他们在思想上没有得到很好地改造,也缺少锻炼,所以在他们身上还带着各种非无产阶级的思想。他们不善于辩别真假马列主义,往往上机会主义的当。这些都是当时摆在党面前的严重矛盾,如不及时解决,势必使党的队伍思想不统一,行动不一致,影响革命事业的发展。毛主席在《延安文艺座谈会上的讲话》中指出:“我们的党,我们的队伍,虽然其中的大部分是纯洁的,但是为了领导革命运动更好地发展,更快地完成,就必须从思想上组织上认真地整顿一番。而为要从组织上整顿,首先需要在思想上整顿,需要展开一个无产阶级对非无产阶级的思想斗争。”要使革命取得彻底胜利,必须要求我们全党同志,不但组织上入党,而且要做到思想上完全入党。通过这次整风运动,真正弄清了“左”倾机会主义错误的根源是小资产阶级的主观主义的思想方法在党内作怪。它使我们党深刻地认识到,主观主义是一种反马列主义的,违背辩证唯物主义和历史唯物主义的,理论脱离实际的思想方法。正如毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中指出的:“这种反科学的反马列主义的主观主义的方法,是共产党的大敌,是工人阶级的大敌,是人民的大敌,是民族的大敌,是党性不纯的一种表现。大敌当前,我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义,马克思列宁主义的真理才会抬头,党性才会巩固,革命才会胜利。”因此,它告诉我们,反对主观主义思潮的斗争,乃是我们党内正确的思想与错误的思想之间斗争中的最本质的问题。我们千万不要放松对主观主义思潮的斗争。在反对主观主义的同时,整风运动还对于主观主义派生出来的宗派主义和党八股也进行了坚决的斗争。对内的宗派主义的倾向产生排内性,妨碍党内的统一和团结;对外的宗派主义倾向产生排外性,妨碍党团结全国人民的事业。这次整风运动铲除了这两方面的祸根,使党在团结全党同志和团结全国人民的伟大事业中畅行无阻。“党八股里面藏的是主观主义、宗派主义的毒物,这个毒物传播出去,是要害党害国的。这也是整风运动向全党提出的告诫。通过对主观主义、宗派主义和党八股的斗争,使我们党懂得了马列主义的一条基本原则,即理论与实践相统一的原则,懂得了马列主义的普遍真理与中国革命的具体实践之统一的思想才是唯一正确的思想。一切从实际出发,实事求是,坚持把马列主义与中国革命的具体实践相结合,这一理论的提出是整风运动对中同革命事业做出的最大贡献。马克思在《共产党宣言》中指出:“共产党人的理论原理,决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。”我们的方针政策不是靠主观意识的臆造,而是在革命斗争的实践中形成并逐步完善的。从马克思的“暴力革命”到毛泽东同志的“农村包围城市”,每一步都离不开革命的实践,都离不开从实际出发,实事求是的原则。瞿秋白“左”倾盲动主义路线的出现,正是因为否认了大革命失败后革命暂时处于低潮,武断地认为革命形势是“不断高涨”。他强调“城市工人暴动”是“革命胜利的关键”,并强令党员和群众去组织毫无胜利希望的城市武装起义,其结果给党造成了严重危害。李立三“左”倾冒险主义路线的出现,也是因为他们从主观唯心主义出发,忽视了当时红军仍处于敌强我弱的情况,夸大了政治形势有利于革命发展的因素,以致造成在军事行动上忘乎所以,强令各地红军向各中心城市进攻,幻想“会师武汉,饮马长江”造成革命从一省或数省首先胜利的局面。其结果吃了败仗,丢掉了根据地。王明“左”倾机会主义路线的形成也绝非隅然。他们从主观意识出发,在革命形势和党的任务,在中国社会性质和阶级关系,在革命的道路和组织问题上,都作了不切合客观实际的分析和决定,最后使我们党濒于灭亡的地步,造成了建党建军以来空前的极可痛心的损失。在延安整风中,我们党鉴于历史的教训,特别强调实事求是。毛泽东同志在《关于纠正党内的错误思想》一文中具体指出:“(一)教育党员用马列主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量,以代替主观主义的分析和估量。(二)使党员注意社会经济的调查和研究,由此来决定斗争的策略和工作的方法,使同志们知道离开了实际情况的调查,就要堕入空想和盲动的深坑。”教条主义是主观主义的继续和发展,它在我们党的历史上危害之甚大,因此在整风运动中,着重地反对了教条主义。以王明为代表的“左”倾教条主义者,不从我国的实际情况出发来对待马克思主义,而是生吞活剥地把马克思主义书本上的个别词句奉为神圣;不是运用马克思主义的立场、观点和方法来研究我国社会各方面的问题,总结实际经验并从中引出结论以作为行动的指南,而是抛弃马克思主义活的灵魂,盲目照搬外国经验。在他们看来,凡是斯大林和共产国际说的,凡是苏联做的,就是金科玉律,必须照办,丝毫不能更动,稍有违反即大逆不道,就要扣帽子,打棍子。这样在“左”倾教条者手里,马克思主义就走向反面,变成了反马克思主义的新八股,新教条。它同封建老八股,老教条一样,成为禁锢人们思想的一种精神枷锁,压制着真正的马克思主义的传播和发展。我们的党和毛泽东同志为了使人们从教条主义的蒙蔽下解放出来,自觉地抵制主观主义,宗派主义和党八股,号召全党同志对任何东西都要用鼻子嗅一嗅,以鉴别其好坏,对任何事情都要问一个为什么,想一想它是否合乎实际,是否真有道理,绝对不应盲从,绝对不应提倡奴隶主义。它告诫全党同志,不应当把马列主义的理论当成死的教条,把马列主义书本上的某些个别词句看成现成的灵丹妙药。只有从中国的实际出发,才能制定出切合中国实际情况的路线.方针,政策。回顾我党历史上(延安整风以前)三次“左”倾机会主义路线的出现,难道还不足以使人们从中吸取惨痛的教训吗!在十年“文化革命期间,为什么又重蹈历史悲剧的覆辙?这不能不使人们深思。说到底这还是一个思想路线问题。延安整风运动,将“左'倾机会主义路线的思想根源,暴露无遗地揭示给了全党,照理应得到彻底的肃清,其结果非但不尽然,而且使革命事业又遭受了“左'倾机会主义的十年浩劫。也当然有其历史根源,但从某种意义上不能不说与忘掉延安整风的经验有着密切的关系。



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