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李颜悦:探析毛泽东思想活的灵魂--群众路线

作者:李颜悦   来源:征文 点击:: 日期:2009-11-03


  群众路线,是以毛泽东为代表的中国共产党人在长期的革命实践中,集中人民群众的集体经验和智慧,并不断认真总结,逐步形成的。中国革命的一个重要特点,是革命的敌人异常强大和残暴,而革命力量却比较弱小,敌人飞机加大炮,我们小米加步枪,在敌我力量十分悬殊的情况下,我们党长期处于敌人的包围、围剿的环境中,党能够在艰难困苦的环境中生存、发展、壮大,皆源于人民的支持和拥护。即党依靠与群众的血肉联系才得以生存。而得以生存的前提需要扎根于群众中,紧紧地依靠群众、团结群众,和群众同呼吸、共命运。尤其是大革命失败后,党正是在白色恐怖和根据地的反围剿的残酷斗争中,同人民群众在结成血肉相连关系的过程中逐步形成了群众路线。以后,毛泽东等同志多次提出一切工作要经过群众路线去执行的思想,并一再强调群众路线的重要性。

  抗日战争时期,毛泽东在《关于领导方法的若干问题》一文中说:“在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去。这就是说,将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究,化为集中的系统的意见),又到群众中去作宣传解释,化为群众的意见,使群众坚持下去,见之于行动,并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来,再到群众中坚持下去。如此无限循环,一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”他把党的群众路线领导方法科学地概括为“从群众中来,到群众中去”,把群众路线同马克思主义的认识论统一起来,并上升为党的认识路线。
此后,毛泽东对群众路线的内容进一步作了理论上的发挥,提出人民,只有人民,才是创造世界历史的动力、群众是真正的英雄、坚持领导和群众相结合、为群众谋利益是共产党员革命活动的出发点和归宿。还提出群众的意见和经验是党制定政策的基础、发动群众自己解放自己、只有做群众的学生才能做群众的先生、既反对命令主义又反对尾巴主义等观点。1945年党的“七大”把群众路线的基本精神正式写入了党章的总纲。从此,我党把群众路线系统地阐述为党的根本的政治路线和组织路线。


  人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。党离不开人民群众,人民群众也离不开党。党只有保持同人民群众的血肉联系,才能克服一切困难,战胜一切敌人,立于不败之地,党才能生存、发展和壮大,取得革命和建设的胜利。

  党同人民群众的血肉联系,主要体现在两个方面:一方面,是党的路线、方针和政策反映了人民群众的根本利益和欲望,把广大人民群众吸引到党的周围,这是党群关系在政治上的表现;另一方面,是党的密切联系群众的好传统、好作风,取得了人民群众的信赖和拥护,这是党群关系在作风上的表现。所以,党风问题,实质上是党同人民群众的关系问题。

  第一,在新的历史条件下,广大党员和党的干部走群众路线,必须摆正党和人民的关系,搞清楚谁是谁的工具问题。资产阶级政党从唯心史观出发,把人民群众看作是实现个人或小集团谋私利的工具。与此相反,共产党人从唯物史观出发,自觉地认定人民群众是历史的主人,共产党是人民群众在特定历史条件下完成特定历史任务的工具,共产党是无产阶级的先锋队,无产阶级和广大劳动人民的利益就是党的最高利益,除此之外,共产党没有任何个人或小集团的私利。共产党的辩证唯物主义、历史唯物主义世界观和无产阶级先锋队的性质,决定了它把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨。毛泽东早在新民主主义革命时期就说过,我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民利益工作的。并且指出了共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大群众的利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。邓小平指出,全心全意为人民服务是党员的宗旨和最高准绳。在改革开放和社会主义现代化建设的新时期,邓小平提出共产党要时刻关心人民的利益和愿望,把人民拥护不拥护、赞成不赞成,高兴不高兴、答应不答应作为制定路线方针政策的出发点和归宿。江泽民同志强调了建设中国特色社会主义全部工作的出发点和归宿,就是全心全意为人民服务。共产党员要倾听群众呼声,关心群众疾苦,为群众办实事、办好事,牢固树立全心全意为人民服务的观点是坚持党性,发扬党的优良传统和作风的关键。?

  第二,在新的历史条件下,广大党员和党的干部走群众路线,必须树立对党负责和对人民负责相一致的观点。由于共产党除了无产阶级和人民群众的利益以外,没有任何私利,无产阶级和广大群众的最大利益就是党的最大利益,因此,党员对党负责与对人民群众的负责是完全一致的。人民群众是党的工作价值的最高裁决者。党员和党的干部在工作中要把对党的上级机关负责与对人民负责的一致性统一起来。在现实生活中,有些党的干部往往把对党的上级机关负责与对人民负责对立起来。主要有以下几种情况:一种是只当收发室、传声筒,不管上级的指示是否符合本地的实际,不考虑如何根据本地的实际情况把上级的指示创造地落实到基层,不考虑如何做才是对人民有利,才是对人民负责。实质上这是一种最巧妙的消极怠工,是对党的上级机关对人民都不负责的态度。另一种是看党的领导脸色行事,投其所好,吹牛拍马,虚夸浮报,搞花架子,用公款请客送礼,甚至公款行贿,根本不关心群众疾苦,这种人不是人民公仆,而是钻入党的干部队伍的政客。还有一种是借口维护群众利益或借口从本地情况出发,拒不执行党的上级领导的正确指示,各行其是,使党的路线方针政策在当地走样、歪曲,实际上既不对党的上级负责,也不对群众负责。再有一种是党的上级的指示不正确,脱离了实际,但是,怕提出不同意见会引起党的上级不满,所以便违心地执行。这也是一种对上对下都不负责的表现。总之,要把对党负责和对人民负责统一起来,最要紧的是,一是要增强党性;二是坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线。?

  第三,在新的历史条件下,广大党员和党的干部走群众路线,要发挥先锋队的作用。由于共产党是无产阶级的先锋队,是无产阶级和劳动群众中最有觉悟分子的集合体,它比一般工人和劳动群众站的高、看的远,所以党才能团结和带领整个无产阶级和广大劳动群众共同前进。列宁在建党过程中,同那种把无产阶级先锋队与一般工人组织混同起来,有损党的先进性,崇拜工人运动的自发性,否定党的领导作用的思潮进行了坚决斗争。毛泽东多次强调了党要相信群众,依靠群众,凡属人民群众的正确的意见,党必须依据情况,领导群众,加以实现;而对人民群众中发生的不正确意见,则必须教育群众,加以改正。群众不愿干的事,我们硬要领导他们去干,其结果必然失败。当群众要求前进的时候,我们不前进,而且反对群众前进,同样会脱离群众。在工作实践中要认真贯彻一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去的群众路线。这条党的群众路线是我们党把马克思主义的唯物史观和辩证唯物主义的认识论创造性地运用于党的全部活动中的生动体现。?

  第四,在新的历史条件下,广大党员和党的干部走群众路线,要实现领导和群众相结合。马克思主义认为,群众是力量的源泉。任何革命和建设任务的完成,都需要领导和群众的紧密结合。如果只有领导的积极性,而无广大群众的积极性相结合,那就只能形成少数领导者的空忙。反之,如果只有广大群众的积极性,而无领导者有力的、恰当地组织群众,则群众的积极性既不能持久,也不可能走向正确的方向和在实践中得到进一步的提高。?

  第五,在新的历史条件下,广大党员和党的干部走群众路线,要实现一般和个别相结合。这就要求把群众中许多分散的、个别的意见形成一般号召,再把一般号召拿到群众实践中去检验,实行集中起来再坚持下去的过程。毛泽东指出:这是两个认识的过程:一个是由特殊到一般,一个是由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复的,而每一次的循环(只要是严格地按照科学的方法)都可能使人类的认识提高一步,使人类的认识不断地深化 。所以,一般和个别相结合是贯彻群众路线的必然过程。
第六,在新的历史条件下,广大党员和党的干部走群众路线,必须从世界观入手,加强思想修养,要始终坚持一切为了群众,一切依靠群众的根本观点,真正把群众当作英雄,做到一切工作不脱离群众,不脱离实际,懂得向群众负责和向上级负责的一致性,自觉接受人民群众的监督,自觉从人民群众中吸取智慧和营养。在此基础上,党员和党的干部,必须认真参加实践,深入群众,深入基层,学会调查研究,听取群众意见,学会去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的科学分析工作,学会从群众中来到群众中去的科学方法,防止与克服命令主义与尾巴主义的作风,使各项工作和决策符合群众的要求。毛泽东撰写的《关心群众生活,注意工作方法》、《关于领导方法的若干问题》、《党委会的工作方法》以及《工作方法六十条(草案)》等专门论述工作方法和领导方法的著作,也正是我国革命斗争经验在方法论上的科学概括和总结。“从群众中来,到群众中去”,正是毛泽东把马克思主义普遍真理原理化为实际工作中的正确的思想方法、工作方法和领导方法的科学结晶,鲜明地反映了马克思主义的科学世界观和方法论、理论和实践相统一的基本特点。

  总之,无论是在战火纷飞的岁月,还是在建国以后的和平时期,毛泽东都一贯把群众看作是真正的英雄,把群众路线当作是珍贵的法宝。因为这个法宝曾使我们以弱胜强,克敌制胜;因为这个法宝能使祖国繁荣昌盛,人民幸福。历史的经验告诉我们,群众路线是实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本的工作路线。





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