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闵国梁:学习毛泽东哲学,开拓人生新境界

作者:闵国梁   来源:征文 点击:: 日期:2009-05-19

毛泽东可谓是一个人类历史上罕见的奇才。他能从一个农家子弟成长为党的领袖和国家领袖,其文治武功,尽人皆知,无需多言。更为难得的是,他在多个领域都取得了非凡的成就。他的诗词,激扬奔放,瑰丽奇伟;他的书法,狂放豪迈,自成一体;他的文章,言简意赅,回味无穷。只有他,才敢于笑“秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。”只有他,才敢说“数风流人物,还看今朝。”他曾被人误认为不懂经济。但在毛泽东时代,中国与西方强国的经济差距飞快地缩小着。美国耶鲁大学教授莫里斯-迈斯纳甚至称毛泽东时代为“世界历史上最伟大的现代化时代之一,与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上主要后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。”他的经济思想正被越来越多的人所认识,所知晓。毛泽东在每一个领域都取得了别人难以置信的成就,他也成为后人难以企及的高峰。

自古以来,“立德、立功、立言”是每个英雄豪杰的追求。对于时人来说,看重的是他的“立德、立功”。对于后人来说,则更看重他的“立言”,看重他在思想上、在文化上给我们留下的东西。毛泽东已经离开了我们,但他留下的许多光辉著作是我们中华文化的宝贵财富,他的思想已成为中华文化的重要组成部分。我们每个人都在不知不觉中受到他的影响。对于我们任何一个人来说,要想真正成为有用之人,就必须研究毛泽东、学习毛泽东。不但要研究他的文治武功,更要研究他的思想文化,尤其要学习他的哲学思想。只有这样,我们才能以更加清醒的态度、更加睿智的方式对待人生、对待世界,从而活得智慧,活得潇洒自如,才能真正开拓自己的人生新境界!

(一)

要研究毛泽东哲学,首先要知道什么是哲学。哲学是自然科学、社会科学和人类思维的一般性规律的概括和总结。哲学存在于哪里?它无处存在,却又无处不在。正如空气一样,我们看不到空气,但空气就在我们身边,我们一时一刻也离不开空气。哲学的功用是什么?哲学之功能是无用之大用。它是世界观,更是方法论。它是认识世界、解释世界,更是改造世界。但从最根本的来说,哲学是指导我们去如何改造世界。

长久以来,哲学一直有东西方哲学之说。东方哲学则以中国传统哲学为代表。中国传统哲学的长处就是整体思维突出,强调“同一性”。但如何才能做到同一?中国传统哲学往往不是遵循从感觉到经验,经过概念、判断、推理等逻辑形式而上升到理性认识的逻辑思维过程,而是直接诉诸直观和直觉。因而,它缺乏具体的逻辑分析,它更多的是强调悟性。所以是一种笼统的直观,晦涩难懂。而西方哲学则长于对事物实证分析和逻辑分析,过分强调“斗争性”,但缺乏一种整体思维,缺乏将矛盾双方同一起来的能力。

毛泽东对中国传统哲学进行了深刻的研究,继承了中国传统哲学中整体思维的长处,充分汲取了东方智慧。又深刻研究了代表西方最高哲学成果的马列主义哲学思想。他将两者有机结合,融会贯通,最终形成了他自己独特的哲学思想。以两篇哲学宏论《矛盾论》和《实践论》的发表为标志,毛泽东哲学思想正式形成。

在矛盾论方面,毛泽东将“同一性”和“斗争性”完美地结合起来,用对立统一、逻辑分析、辩证思维来分析客观事物发展中存在的各种矛盾,从而能正确处理各种矛盾。他既能超越事物本身,将其放在更大的环境里来看待;又能深入事物内部,辩证分析其中存在的各种矛盾,从而牢牢抓住决定事物发展方向的主要矛盾以及矛盾的主要方面,找出了解决矛盾的最好办法,最终使事物发展按照他所指定的方向运行。

在实践论方面,毛泽东深刻指出,世界是物质的,社会存在决定社会意识。在认识事物的过程中,人们总是要透过表面现象逐步认识事物本质,这是从感性认识到理性认识的飞跃;总是要用理性认识指导实践,更好地推进实践。同时,在实践的过程中也检验了理论的正确与否。这是从理性认识到实践的飞跃。认识——实践——认识——实践,这个过程永无止境,这两次飞跃同样永无止境,因而社会才得以发展,人类才得以前进。

正是依据这样的哲学思想,毛泽东成功改造了这个世界。当然这个世界既包括客观世界,也包括主观世界。在他的领导下,建立了新中国。他在中国革命和建设的伟大实践过程中,形成了毛泽东哲学思想为核心的毛泽东思想。而且,在不同的领域,毛泽东均取得了巨大的成功。有此可见,毛泽东成为通才绝不是偶然的。从他的身上,我们可以见到哲学的厉害!

《道德经》里有一句名言,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。也许,毛泽东哲学思想就是这个“道”吧!

 

(二)

毛泽东不是一个书院派哲学家。他从来不将哲学看成只是经院圈子里的象牙塔,他学习哲学不是为了哲学而哲学,而是为了指导实践,改造世界。毛泽东哲学最大的特点就是经世致用。我们学习毛泽东哲学思想、研究毛泽东哲学思想也应该同样如此。

当前,我们生活在这个纷繁复杂的世界中,社会发展日新月异。要想“不畏浮云遮望眼”,我们就必须做到“只缘身在最高层”。而学习毛泽东哲学思想,则是我们攀到“最高层”的最佳途径。如何学习运用毛泽东哲学思想?我个人认为,要做到以下四点:

首先,要学会用整体思维来看待事物。

毛泽东在中国革命和建设进程中,从来没有孤立地看待任何一件事物。对于一个地区出现的情况,他总是将其放在中国甚至全世界的大局中来考虑。对于某一时期出现的新问题,他总是将其放在长远角度考虑,从而能找出最好的解决办法。举例来说,在一般人眼里,军事斗争和政治斗争是不相关联的。但毛泽东却能将两者能完美结合起来,用军事斗争配合政治斗争,用政治斗争方式决定军事斗争的方式,从而取得了最大的效果。古人云:“不谋万世者不足以谋一时,不谋全局者不足以谋一域”,在毛泽东看来,“没有全局在胸,是下不出一着好棋子的”。全局观念、大局意识,从哲学角度来说其实就是整体思维。

任何事物都是一个整体,同样也是整体中的一部分。从空间角度来看,事物都是相互联系的,所以它总是以整体而存在;从时间角度来看,事物都是发展的,所以,它总是以过程而存在。事物即是运动,即是过程,即是思想。古今中外,概莫能外。所以,我们对待人生、研究事物,都必须学会用整体思维,用战略眼光来处理,这是我们做好一切的前提。

其次,要善于用矛盾法则来分析事物。

“事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则”。毛泽东则将“同一性”与“斗争性”完美地结合在一起。他在用宏观眼光(整体思维)看待问题的同时,同时十分注重分析事物内部各具体要素的运行状况。他注重调查研究,注重实地分析,因而总是能客观分析事物中的主要矛盾和次要矛盾,以及事物内部矛盾的主要方面和次要方面,从而能超前判断事物运行的轨迹,从而能使事物按照他的判断运行。

那么,对于我们每个人来说,不更应该如此吗?既要战略上藐视“敌人”(这个“敌人”不仅仅是人,更应该是我们的工作和人生),更要在战术上重视 “敌人”。要学会用辩证思维来进行实证分析,用对立统一的观点来具体分析,深入开展调查研究,既要吃透上情,又要摸清下情,才能掌握真情,从而制定出正确的处理办法。古人云,“知彼知己,百战不殆”。只有这样,我们才能处理好每一件事情,从而为游刃有余驾驭我们的工作打下良好的基础。

第三,要准确把握过程来引导事物

四川省原社会科学院院长、研究员刘茂才曾在《毛泽东思想研究》2007年第四期撰文指出:“毛泽东本来打算撰写哲学著作‘三论’的,即《实践论》、《矛盾论》、《过程论》,但是由于战争等原因,只完成了前‘两论’,其中《过程论》的思想只是在‘两论’中有所体现,但《过程论》作为毛泽东哲学思想的一个重要组成部分的专著还没有完成”。他的《过程论》思想散落在他各时期的文章和讲话里面。学习、研究、运用《过程论》的要点在于善于捕捉事件过程发展的时机,从而针对不同的发展形势制定出合理科学的解决方案。

毛泽东具有高超的驾驭复杂问题的能力。他在中国革命和建设的每一个关键发展过程,总能牢牢抓住事物发展的主要矛盾,能把握各个时期的工作重点,引导事物向健康方向和良性轨道前进。在毛泽东看来在任何事件的前后两过个程中都有段时间和事态的‘过度’或‘中介’的时势状态。在这个时势状态的新、旧过程中往往是你中有我和我中有你,或亦彼亦此和亦此亦彼的状况。量变中有部分质变,质变中蕴含着量变。因而他总是准确把握事物发展的主要矛盾和矛盾的主要方面,从而制定相应的处理办法,一步一步实施,最终使事物能按照他的预想前进,他最终也取得了巨大的成功。

我们要认真学习他的过程论思想,尤其是准确把握事物发展的量变以及部分质变思想。要善于捕捉而抓住这段时间超前管理,在‘过度’或‘中介’刚露苗头时对新过程就要胸有成竹地全面驾驭,促使较低层次的旧过程尽快结束,推动对事业发展进步的新过程迅速到来。如果不能准确掌握过程论思想,我们就永远长不大,事物也永远没有发展和成功。我们只有准确把握事物发展的过程,并在其发展的不同阶段,制定出合理的解决方案,我们才能最终取得成功。

第四,要敢于用系统思维来驾驭事物。

在新民主主义革命革命取得胜利后,毛泽东这样总结取得胜利的三大法宝:统一战线,军事斗争和党的建设。其中,统一战线就是将更多的人团结在党的周围,武装斗争是党夺取政权的方式方法。统一战线和武装斗争是战胜敌人的两个基本武器。而党的建设则是不断加强自身建设,增强凝聚力。从系统论的角度来看,国共两党是中国革命这个母系统中的两个子系统,当然还有其它一些子系统。这两个子系统就是母系统中的主要矛盾。而加强党的建设则是共产党这个子系统中的核心要素,通过开展统一战线,提高了这个核心要素的凝聚力,从而团结了广大人民群众,从而通过武装斗争最终战胜了国民党。

整体是由部分组成,母系统是由子系统组成。我们每个人都是系统中的一部分,我们每个人又同样都是一个系统。各个系统之间的关系总是既对立又统一的。如何才能做到多一些统一,少一些对立?我们必须要象毛泽东那样,学会用系统论的思想来对待工作,对待人生。一是要提高自身水平和能力。只有在能力上高出众人,在见识上超越众人,才能提高自己的凝聚力,才能将更多的人团结在自己身边,才能有足够的水平办成事情,才能为实现奋斗目标打下基础。二是要制定积极向上的奋斗目标。通过制定高标准的奋斗目标,来集聚人气,凝聚人心,增强合力。三是制定规范合理的工作机制。要进行科学分工,将整体工作细化、具体任务分化、工作落实专人化。同时,要制定必要的机制保证目标的顺利实现。一个科学规范的机制不能太复杂,必须符合实情,必须简约,要具有很强的可操作性。要加强督查、查找不足、科学总结、校正方向,从而确保这个集体在正确的轨道上规范运行。四是要建立和谐健康的工作氛围。超越于制度建设的是文化,是让全体工作人员主动遵守、积极向上的文化氛围,让大家有认同感和归属感,从而激发工作热情,真正形成一个“勇者竭其力,智者尽其谋,仁者播其惠,德者效其忠”的团结向上的良好环境。只有把大家的积极性调动起来,才能在工作中促进大量的量变;只有不断加速量的积累,才能促进许多的部分质变,最后的质变就一定会很快来到。那么,这个集体就一定会在管理上取得新突破、在环境上实现真和谐。生活在这样的环境中,我们才真正会享受工作、享受人生!

哲学是一门快乐并痛苦的学问。只有学习哲学,我们才能看透这个纷繁复杂、光怪陆离的世界,把握事物发展的规律,看透自己的人生,感悟宇宙的真谛,从而能领略到更多的悲欢离合,所以我们才能会快乐。但有时太过清醒,就必然产生孤独和痛苦。正如毛泽东感受到的孤独一样。

但是我们既然要开拓人生新境界,努力活出智慧人生,那就必须学习哲学,尤其是毛泽东哲学。而我们在学习毛泽东哲学思想的过程中,就一定会感悟到他那样的快乐和他那样的孤独和痛苦。而我们研究得越深,感受到的痛苦和孤独就必然越重!





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